Подросток рос, но время, Его время не менялось. И самоотчуждение продолжалось. Кормильцев, будучи по натуре человеком революционно настроенным, обожал тему революций. Одно из своих произведений – "Красные листья" - он посвятил Октябрьской революции. Герой этого произведения – уже не подросток, но личность его только формируется…Но она идёт вразрез с окружающими его вещами. Он не может и не хочет понимать те поступки, которые совершают люди, его окружающие. Он ещё только наблюдает, он ещё только стремится понять, что именно ведёт людей на путь сопротивления. Порой бессмысленного и жестокого…
Мой город был и велик и смел,
Но однажды сошел с ума
И сойдя с ума он придумал чуму
Но не знал, что это чума
Мой город устал от погон и петлиц,
Он молился и пел всю весну
А ближе к осени вызвал убийц
Чтоб убийцы убили войну
     Его город, город, в котором он родился, жил, рос, великий и сильный город, был счастлив своим величием. Но пришла иная власть, сведшая своими порядками город с ума. Приказ уничтожить войну, убив её – очень изящная параллель с событиями Октябрьской революции, с её стремлением уничтожить гнёт, уничтожив людей. Но может ли город убить своих детей? Долго люди "пели и молились", страдая от гнёта -  и осенью, опять же, параллель с Октябрьской революцией, вызвал "убийц". Герой внутренне не согласен с этим, он считает это сумасшествием – но его Личность ещё слишком слаба, чтобы вмешиваться.
Убийцы сначала убили войну
И всех кто носил мундир
И впервые в постель ложились одну
Солдат и его командир,
Затем они устремились на тех,
Кто ковал смертельный металл
На тех, кто сеял солдатский хлеб
И на тех, кто его собирал
     Но что же получил город? Герой видит, как убийцы уничтожают, по их мнению, источник проблемы. Но это заходит слишком далеко. Страдают ни в чём не повинные люди, даже если и считать простых солдат каким-либо непостижимым образом виновными в войне. Убийцы не имеют собственного мышления – дан был приказ, они идут и убивают. Если человек хоть как-то связан с войной, его необходимо уничтожить. Но так, ниточка за ниточкой, все люди в городе связаны. Происходит вовсе не битва за справедливость и не как не "миротворческий" акт, а просто всеобщая резня, война всех против всех.
Красные листья падают вниз,
И их заметает снег.
Красные листья падают вниз,
И их заметает снег
     В природе царит гармония, а в человеческом мире хаос. Герой – созерцатель, видит, что природе всё равно – и красные от крови людей, погибающих не за что, листья ласково скроет чистый снег. Природа, словно стараясь забыть, не видеть происходящего.
И когда убийцы остались одни
В середине кровавого круга
Чтобы чем-то заполнить тоскливые дни,
Они начали резать друг друга
И последний, подумав что Бог еще там,
Переполнил телами траншею
И по лестнице тел пополз к небесам,
Но упал и свернул себе шею
     Герой остаётся один, и, судя по повествованию, он уже не в городе, а наблюдает извне. Чего добилась власть? Да, войны уже не будет – воевать некому, людей больше не осталось. Пала и сама власть, будучи связана с войсками – что могут сделать убийцы против данного приказа? Приказ есть приказ – и слепое подчинение ему привело к истреблению всякой жизни в некогда процветающем городе. Но и сами убийцы творят войну, а значит, и сами подлежат уничтожению. Последний же не находя виновного в этой войне, винит даже не себя, а Бога и в безумной попытке, вызванной слепым подчинением бессмысленно жестокому "приказу", погибает сам, глупо погибает, не от рук сопротивляющихся, не от ножа такого же убийцы, как и он сам, а по чистой случайности. Баланс, гармония восстановлена самой природой. Приказ выполнен – война истреблена.
Мой город стоял всем смертям назло
И стоял бы еще целый век,
Но против зла город выдумал зло
И саваном стал ему снег.
Возможно, что солнце взойдет еще раз
И растопит над городом льды,
Но я боюсь представить себе
Цвет этой талой воды
     Другой вопрос – был ли смысл в этом приказе? Герой размышляет над этим, анализируя "Войну". Город стоял "всем смертям назло", у него были прекрасные защитники, которые не раз спасали родной город. Но Власти, пришедшей в город, не хотелось разделять власть с войсками. Это объявили злом, и вместо того, что бы как-то ограничить это разделение власти, новая Власть города нашла "животный" выход – уничтожить истоки проблемы. Герой видит всю бессмысленность, при всей своей жестокости, приказа. Герой понимает, видя всю страшную картину происходящего, бессмысленность создавать против зла зло, изгонять тьму темнотой. Слишком дорого далось ему это понимание. Новое время, встречающееся в стихах Кормильцева под "именем" Весна, уже не придёт в этот город, его уже не спасти, ему уже не помочь. Город сам уничтожил себя, захлебнувшись в крови, не осознавая того, к чему это приведёт до самого своего конца. И даже если верить, что надежда ещё есть, и новое время всё же придёт, что может случиться с городом? Каковы будут итоги этого времени? Весна войдёт в опустевший город и не застанет там никого…Каков будет цвет этой талой воды? Весна  - оттепель восьмидесятых, ещё одна историческая параллель – лишь откроет эту кровь, разлившуюся по улицам города, лишь вскроет застоявшиеся раны, и ничто уже не восстановит былое величие города.
Это яркое произведение Кормильцева пронизано историческими параллелями. "Оттепель" Хрущёва, Октябрьская революция, унесшая жизнь многих, и как итог – мёртвая страна, которой не поможет даже Новое время.
Герой в этом произведении парадоксально играет второстепенную роль наблюдателя, созерцателя, главными героями здесь являются убийцы и, как ни странно, Город, представленный здесь живым существом. Герой ужё вырос, над ним уже нет никаких наблюдателей, против которых он мог бы выступить, и эта внутренняя свобода открывает ему глаза дальше ближайшего окружения, показывает Ему Время не так однобоко, как до этого момента, что можно проследить в предыдущих здесь представленных стихах. Если до этого момента Герой – ребёнок, подросток – бунтует, восстаёт против родителей и их идеологических взглядов, видя в окружающем его хаосе дикую свободу, или же, как в "Скованных одной цепью", восстаёт против самой идеологии, обмана и грязной, непотребной лжи, то сейчас он видит сам источник этого обмана, происходящего времени. И "никто в этом не виноват" – виновата власть. Страна гниёт с "головы", с правящих верхов. И понимание этого побуждает Героя Кормильцева к революции.
Но уже исходящей от него самого. Герой "утвердился в своей вере", вере в Революцию, что всё можно изменить, иначе страна, город, мир, Жизнь уничтожит себя сама, если это не остановить.